掙扎許久，還是決定要來分享《How to Think More about Sex》
雖然再度翻閱，依然是臉紅心跳，
但仍舊點頭如搗蒜的同意Alain de Botton的觀察。
實在是本有趣的小書!!!
從接吻、上床、性慾、高潮、婚姻、不舉、偷情、
step by step的描述，
並附帶Alain de Botton 獨到的見解。
§細微至分析妻子拒絕丈夫求歡的理由，
有可能是生氣，但為何惱怒???
可能只是因為一絲絲瑣碎到不行的小事，像是:
沒注意到妻子剪頭髮；
對方切法國麵包時沒有墊著砧板，麵包屑撒得都是；
一回家就轉開電視看，沒有問問今天過得如何.......
而就是因為這些事情實在太瑣碎，真的提出來會讓對方覺得自己不成熟又不理智，無法表達出來的惱怒，只好變成折磨自己的枷鎖，最終拒絕對方的求歡......自此陷入惡性循環中。
天啊!! 這種情節我相信三不五時都會在你我身旁上演著。
de Botton 說的很好，
『我們一旦進入一段感情當中，就不再有任何細節算得上是微不足道。』
§另外，他再繼續分析求歡遭拒--為何結婚數年後，性生活就會不如以往頻繁???
這是由於我們難以適時調整身分，因應日常生活與情慾生活。
之所以迴避，不是因為性愛缺乏樂趣，
而是因為這種樂趣會腐蝕我們在事後承當家務重擔的能力。
看似莫名奇妙，但如果用他舉的例子，倒是可以理解幾分--
§若是對已結褵數十年的另一半失去興趣，這該如何是好??
Alain de Botton 覺得找個小三並無法從根本解決問題，我們需要的不是新的對象，
而是以新的眼光看待熟悉的對象。
也就是，舊瓶裝新酒吧!我想~~
看是要上旅館過夜，逃離日復一日貧乏無趣的日常生活，
他還介紹了多種不同的方式，讓我們發揮想像力，轉變伴侶由於婚姻生活導致的乏味。
這本小書的重點不在於如何維繫伴侶間的美好關係，而是在於「思考」這兩字。
這並非是道貌岸然，講述應該如何維持單一伴侶、不劈腿、不偷吃的道德聖經，
他提供許多天馬行空的建議，例如，
怎麼在求愛遭拒的情況下仍可維持健全的精神狀態、
如何為不舉找到完全正當且貼心的理由，非但不會令人失望，反而可彰顯自己的心靈深度、
利用宗教藝術發展出〝新式色情〞，讓我們同時滿足性幻想以及美德!!!
偷情為何在現代社會成為罪無可赦的大惡，乃是導因於對婚姻的太高期望......bala bala....
de Botton 往往供應各種叭啦叭啦建議後，在結語卻話峰一轉，說到，
其實，與其一直介意是否享有美滿的性生活，不如放寬心胸，重新調整期望，
將所謂「機能失調」(無法被滿足)除病化且去汙名化!!!
在無法改變他人與自己時，不如心平氣和地接受長期愛情關係所不可避免的若干妥協。
Well, that's a kind of solution too....
不少有趣的語句，在此分享--
Alain de Botton 以他一貫理性，又帶著詼諧、具創意的思考，
告訴我們他對於〝性〞這檔事的諸多見解。
有些乍看覺得實不可行，
有些，
則是在他開門見山的闡述後，
發現，
「其實也不過就是這麼一回事嘛~~~」的那種豁然開朗。
~~~Now I really know more about sex.
雖然再度翻閱，依然是臉紅心跳，
但仍舊點頭如搗蒜的同意Alain de Botton的觀察。
實在是本有趣的小書!!!
step by step的描述，
並附帶Alain de Botton 獨到的見解。
§細微至分析妻子拒絕丈夫求歡的理由，
有可能是生氣，但為何惱怒???
可能只是因為一絲絲瑣碎到不行的小事，像是:
沒注意到妻子剪頭髮；
對方切法國麵包時沒有墊著砧板，麵包屑撒得都是；
一回家就轉開電視看，沒有問問今天過得如何.......
而就是因為這些事情實在太瑣碎，真的提出來會讓對方覺得自己不成熟又不理智，無法表達出來的惱怒，只好變成折磨自己的枷鎖，最終拒絕對方的求歡......自此陷入惡性循環中。
天啊!! 這種情節我相信三不五時都會在你我身旁上演著。
de Botton 說的很好，
『我們一旦進入一段感情當中，就不再有任何細節算得上是微不足道。』
§另外，他再繼續分析求歡遭拒--為何結婚數年後，性生活就會不如以往頻繁???
這是由於我們難以適時調整身分，因應日常生活與情慾生活。
之所以迴避，不是因為性愛缺乏樂趣，
而是因為這種樂趣會腐蝕我們在事後承當家務重擔的能力。
看似莫名奇妙，但如果用他舉的例子，倒是可以理解幾分--
就像登山者或跑步選手在準備征服一座高山或展開一場馬拉松之前，也不願讓自己耽溺在偉大詩作--那種抒情陶醉的氛圍裡。簡單來說，就是必須心無旁鶩地處理更多家庭瑣事或小孩大事，導致無多餘心力花在枕邊人身上了......
§若是對已結褵數十年的另一半失去興趣，這該如何是好??
Alain de Botton 覺得找個小三並無法從根本解決問題，我們需要的不是新的對象，
而是以新的眼光看待熟悉的對象。
也就是，舊瓶裝新酒吧!我想~~
看是要上旅館過夜，逃離日復一日貧乏無趣的日常生活，
他還介紹了多種不同的方式，讓我們發揮想像力，轉變伴侶由於婚姻生活導致的乏味。
這本小書的重點不在於如何維繫伴侶間的美好關係，而是在於「思考」這兩字。
這並非是道貌岸然，講述應該如何維持單一伴侶、不劈腿、不偷吃的道德聖經，
他提供許多天馬行空的建議，例如，
怎麼在求愛遭拒的情況下仍可維持健全的精神狀態、
如何為不舉找到完全正當且貼心的理由，非但不會令人失望，反而可彰顯自己的心靈深度、
利用宗教藝術發展出〝新式色情〞，讓我們同時滿足性幻想以及美德!!!
偷情為何在現代社會成為罪無可赦的大惡，乃是導因於對婚姻的太高期望......bala bala....
de Botton 往往供應各種叭啦叭啦建議後，在結語卻話峰一轉，說到，
其實，與其一直介意是否享有美滿的性生活，不如放寬心胸，重新調整期望，
將所謂「機能失調」(無法被滿足)除病化且去汙名化!!!
在無法改變他人與自己時，不如心平氣和地接受長期愛情關係所不可避免的若干妥協。
Well, that's a kind of solution too....
不少有趣的語句，在此分享--
- 我們如果說自己喜歡一個人是因為對方看起來很「性感」，感覺就像是我們以一種侮辱人的膚淺標準來衡量對方。我們的文化在這一點上非常嚴苛:宣稱我們純粹因為別人的外表而喜歡對方，在有教養的社交圈裡是不被認同的表現。
- 如同我們學會將天氣視為客觀中立的事件，一旦別人表明他們無意和我們有進一步的交往，我們也應該了解這是一種對事不對人的決定。我們無法決定自己想和什麼人上床；科學研究與精神分析已經明確指出，這方面的決定是某些隱藏的力量為我們做成的。
- 一般而言，坦承自己坐過牢比承認自己不舉還要容易得多。
- 我們的文化以壓倒性的共識認定感情關係的主要難題在於如何找到「正確」的人，而不是在於知道如何愛一個真正的人。
- 婚姻其實像是一條永遠鋪不平的床單:每當我們試圖追求一部份的完美，恐怕只會造成其他部分更加皺癟混亂。
Alain de Botton 以他一貫理性，又帶著詼諧、具創意的思考，
告訴我們他對於〝性〞這檔事的諸多見解。
有些乍看覺得實不可行，
有些，
則是在他開門見山的闡述後，
發現，
「其實也不過就是這麼一回事嘛~~~」的那種豁然開朗。
~~~Now I really know more about sex.
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